云南泸沽湖介绍:

       泸沽湖像一颗晶莹的宝石，闪耀在滇西北高原的万山丛中。沪沽湖海拔约2700米，是由断层陷落而形成的高原湖泊。面积约50余平方公里。四周森林茂密，空气清新，湖水清澈透明，四周风景如诗如画，秀丽迷人。

       泸沽湖内有黑瓦吾岛、里无比岛和里格岛。清代乾隆时期编修的《永北府志》中就将“沪沽三岛”列为胜景之一。谢秉肃的《沪湖三岛》诗云：“何处来三岛，苍茫翠色流。鳞峋吞海气，缥缈壮边陲。叠嶂临波动，连峰倒影浮。浦寒猿啸月，汀冷雁鸣秋。雨后烟鬟净，云中螺碧幽。乘搓如有约，即此是仙洲。”

泸沽湖地址
       位于云南宁蒗县与四川省盐源县交界处，距丽江县城280公里，距宁蒗县城75公里。

泸沽湖门票
       1、泸沽湖门票为41元/人；
       2、现役军人、残疾人、60-70岁老年人及在校学生，请凭有效证件购票，有5折优惠；
       3、1.30米以下儿童、现役伤残军人、70岁以上老年人、离休干部凭有效证件免购门票；
       4、如要乘船从四川泸沽湖前往云南泸沽湖船费为80元/人，从云南泸沽湖乘船到四川泸沽湖船费为120元/人，乘船游岛上岛费用为25元/次。
       5、可以联系丽江古城纳西净地客栈的宝宝进行咨询。QQ65542848，手机：13988873386

泸沽湖旅游小贴士
       １、最佳旅游时间：到泸沽湖最好还是春夏季节；
       ２、泸沽湖景区景色美丽，景点比较分散，沿途路况比较差，旅途艰苦须具备良好的心理素质和身体素质，并作好吃苦的心理准备；
       ３、想看湖周围景点象草海、温泉、神女峰等只能包车，价格不菲；
       ４、泸沽湖水温较低，哪怕在夏季游湖，长时间的侵泡也足以把人冻僵。而且湖岸地形复杂，千万不要冒然到湖里游泳，以免发生意外；
       ５、事先多准备一些现金，换好零钱（泸沽湖目前尚没有银行柜员机）
       ６、上鸟岛不要太惊忧岛上的飞鸟，轻轻上轻轻下就好了；７、当地风行烤乳猪，最便宜180元/只，须提前预定，烤三个小时的最好吃；
       ８、烤蔬菜类本地人只要2元，游客5元，肉类本地人8~10元，游客20元。

泸沽湖旅游交通指南
       从宁蒗县城出发——无论您想从哪个方位进入泸沽湖，您都必须首先到达宁蒗县城。县城离湖区72公里，湖区位于落水村，大部分景点、民居、交通点都集中在那里。从宁蒗至泸沽湖，需要3小时，且不论大客或小巴统一为20元/人。

       昆明出发——昆明西站有一班卧铺车，下午16:00出发，次日早上10:00到达宁蒗县，票价130元。大部分游客选择从丽江出发，老的交通线230公里，耗时7小时，新线建成后里程缩短为130公里，需时4小时，但在雨季，路况依旧不好，司机往往选择老线走，因而时间耗费较多，有6班车前往宁蒗，票价27-37元。

       丽江出发——可以在红太阳广场附近的客运站买到前往泸沽湖车票，票价54元，每天只发早上9:00一班，车程8-10小时，在宁蒗转乘到大洛水的专车，费用已包括入内。在古城客栈有标价1000元的来回包车价。从泸沽湖回丽江包车要600元，6人坐的小面包车，11人坐的要800元。建议不要包车，一是贵，二来行车时间差不多。如果时间充裕，可以先去宁蒗，转乘去泸沽湖，车程3-5小时，票价20元/人。此外，在泸沽湖上游览，一般可坐猪槽船游玩（50元/人）。

       四川出发——可乘117次车（由北京开出），165次车（由西安开出），511次车（由成都开出）到攀枝花站下，每天早上8点，都有长途车从这里出发到宁蒗，车程8小时，票价45.5元。

泸沽湖旅游住宿介绍：
       泸沽湖畔的摩梭族住房大多已改建为旅店，民族风味十足，游客可选择在湖畔借宿摩梭人村寨，普通房30元/人，湖畔民居的条件也还不错、价格便宜（三、四人间均为10元/人、二人间为30元/人），但没有独立卫生间，也没有浴室。另外，在泸沽湖畔的落水村，也有不少旅店，其中，最著名的是摩梭园，在这里不仅能感受到独特的民俗风情，也便于游客游览泸沽湖。也可选择入住宁蒗的廉价旅馆，双人标间120元/间左右。
饮食

泸沽湖旅游特产：
       泸沽湖有许多饶有趣味的民族工艺品，但对于游客，最珍贵的纪念品莫过于一盘摩梭民歌录音带，就算从此与泸沽湖远隔万里，那悠扬的歌声也能将你再带回这个神奇而美丽的地方。摩梭风情游，一定给您留下了深刻的印象。在离开以前，您如果再想带回一些特产的话，不妨买一点苏理玛酒、猪膘肉（琵琶肉）、小凉山苹果，这些向农家购买也行，去宁蒗县城的商店也能买到。
地图


关于泸沽湖由来、传说

       距宁丽江市中心200公里的泸沽湖像一颗晶莹的宝石，镶嵌在滇西北高原的万山丛中。在美妙绝伦的湖光山水之间，生活着国内外罕见的延续着母系氏族特点的摩梭人，那独特的“阿夏”婚姻，自然而原始的民俗风情，为这片古老的土地涂上了一层神秘而美丽的色彩，被称为神奇的东方女儿国。

       关于泸沽湖的由来，当地民间流行着这样一个古老、神奇的传说：格姆女神是一个聪慧美丽的姑娘，她有自己的私生活，她不仅与周围的许多男山神有“阿夏”（情侣）关系，而且与远方的男山神也有交往。有一次，一个远方的男山神来和她相会，但她正与附近一个男山神幽会，远方来的山神急忙调转马头，马嘶鸣三声，格姆女神听到马的嘶叫声，便立即追赶远方男神，而远方男神走远了，只见山下踩出一个很大的马啼印，女神赶到马蹄印边，天已启明，就站在马蹄印边动情地哭泣，泪水哭满了马蹄印，变成现在的泸沽湖。远方的男神听到哭声，回头一望，万分留恋地撒了几颗珍珠和花种在马蹄洼的泪水里，于是变成了湖中的小岛。花种漂到边上，发芽生长，葱郁茂盛，年年开出杜鹃等数十种鲜花。

       其实泸沽湖是由断层陷落而形成的。其面积约50余平方公里，湖水平均深度约45米。整个湖泊，状若马蹄，南北长而东西窄，形如曲颈葫芦，故名泸沽湖。湖水清亮透明，波光潋滟，未受任何污染，最大能见度12米，湛蓝的天空，朵朵白云游浮在湖中，水天一色。泸沽湖的景色在一天中变幻无穷。晨曦初露，雾霭烟霞，湖水如染，一片金红；朝阳冉冉，湖周山峦如荷，倒映其中，则为翠绿；夕阳西下，风平浪静，平滑若镜，积万顷碧玉，又成一片墨绿；夜色幽静，微风柔漫，波光粼粼，星星闪动，让你如梦如幻。

       泸沽湖的四周山岭岗峦，洲湾堤岛或隐或现，湖岸曲折婀娜，逶迤伸延，无数大大小小冲积成的片片扇形开阔沙滩，为游客提供了休息游玩的天然处所。湖中有五个全岛、三个半岛、一个海堤连岛、十七个沙滩、十四个海湾。黑瓦吾岛、里无比岛和里格岛三个岛屿错落分布，鼎立于烟波浩渺的泸沽湖中，云雾丝丝缕缕，缥缈其间，被喻为“蓬莱三岛”，又像一只只绿色的船，漂浮在湖面，形成湖中最具观赏游览价值的三个景点。游客可乘坐摩梭少女摇划的独木舟到岛上游玩。摩梭少女的风姿、独木轻舟的典雅、此起彼伏的渔歌。为中外游客留恋、赞叹，称为“湖上三绝”，成为泸沽湖远近闻名的独特风光。踏上岛屿，你不仅能看到优美的自然景光，还能从岛上的断垣残壁之中了解到历史的变迁。

       泸沽湖水清岛美山更灵秀。群山之中尤以格姆女神山为人们喜爱，这座海拔3800米，雄伟壮观，倚天耸立的格姆女神山，酷似一头狮子静卧于泸沽湖北面。格姆山是当地摩梭人顶礼膜拜的女神山。

       泸沽湖畔是人类母系氏族的最后遗迹。湖畔摩梭人中盛行男不娶、女不嫁的阿夏婚，建立阿夏关系的男女双方各居母家，男子暮来晨往，只在女方家过夜，所生子女一律由女方抚养，男子与女方在生产、生活、财产上没有必然联系。“阿夏婚”以情为主，结合自由，离散随意。
摩梭人家访

       泸沽湖沿湖村落棋布，民房建筑风格奇特，摩梭人占人口的94%，是典型的摩梭人聚居村落，拜访母系氏族并有着走婚习俗的摩梭人家庭，深入了解摩梭人的风俗习惯，参观摩梭民俗博物馆，欣赏晚上的摩梭篝火晚会会给你的泸沽湖之旅增添一笔奇异的色彩。

在摩梭人家访时应注意：
       1、不能当着家人特别是老人面说一切关于性的话题；
       2、在火塘边时不能从别人前面走过；
       3、不能用脚踏在锅庄上；
       4、不能跨过火塘或在火塘前脱鞋；
       5、不能向火塘吐口水；
       6、吃饭时不能背对火塘；
       7、不能脚踏门槛说话，不能说脏话粗话。

传说

       关于泸沽湖的形成，当地流传着一个有趣的故事：在遥远的年代，这里曾是一片村庄。村里有个孤儿，每天到狮子山去放牧。人们只要把牛羊交给他，他总是把牛羊放得肥肥壮壮的。有一天，他在山上一棵树下睡着了，梦见一条大鱼对他说：“善良的孩子，你可怜了，从今往后，你不必带午饭了，就割我身上的肉吃吧。”小孩醒来后，就到山上找呵找，终于在一个山洞里发现那条大鱼，他就割下一块烧吃，鱼肉香喷喷的。第二天，他又去了，昨天割过的地方又长满了肉。这事被村里一个贪心的人知道了，他要把大鱼占为已有，就约了一些贪财之徒，用绳索拴住鱼，让九匹马九头牛一齐使劲拉，鱼被拉出洞，灾难也就降临了。从那个洞里，洪水喷涌而出，顷刻间淹没了村庄。那时，有一个摩梭女人正在喂猪，两个年幼的孩子在旁边玩耍，母亲见洪水冲来，急中生智，把两个孩子抱进猪槽，自己却葬身水底。两个孩子坐在槽里承受水漂流，后来，他们成了这个地方的祖先。人们为了纪念那个伟大的母亲，就拿整段木头做成“猪槽船”，泸沽湖也称为母亲湖。

东方女儿国

       泸沽湖湖岸曲折，森林密布，六个小岛给人以无限悠远的遐想。这是我国西南高原上的一颗诱人的明珠，摩梭人称它为“谢纳米”，意思是“母湖”，母亲的湖。她像一个古朴、宁静的睡美人，躺在青山环绕的怀抱之中，又像造物主藏在这里的一块硕大的蓝宝石，一面光彩照人的天镜。湖周长约五十公里，在湖的北岸，屹立着一座秀丽的“格姆”山，意思是女山。摩梭人把她视为女神化身。从南边远远隔湖望去格姆女山又像一头昂首而卧的狮子，人们又叫它为狮子山。这里的一山一水，一草一木，都被赋予女性形象的神话，成为我们当代名副其实的“女儿国”。

       东方古老神秘的“女儿国”轻启面纱，便征服了来自世界各国的猎奇探胜者。1992年，高原明珠泸沽湖正式开始接待国内外游客，短短几年间，她便以其独特秀美的自然风光名扬天下。

       世界各国民间传说中的女儿国，存在至今的，恐怕只有摩梭人这一族了。摩梭人世代生活在泸沽湖畔，他们至今仍保留着由女性当家和女性成员传宗接代的的母系大家庭以及“男不婚、女不嫁、结合自愿、离散自由”的母系氏族婚姻制度(俗称走婚)。

       在全人类都普遍实行一夫一妻制的今天，在泸沽湖却仍然保留着古代早期对偶婚特点的“阿肖”婚姻形态。“阿肖”是泸沽湖摩梭人中有情爱关系的男女双方的互称，彼此又称“肖波”“阿肖”婚姻的显著特点是：亲密的伴侣之间不存在男娶女嫁，男女双方仍然属于自己原有的家庭。婚姻形式是男方到女方家走访、住宿，次晨回到自己家中。因为是由男方的“走”而实现的婚姻，所以当地人又称这种关系为“走婚”。双方所生子女属于女方，采用母亲的姓氏，男方一般不承担抚养的责任。一个男子或一个女子的“阿肖”数目或有多有少。双方的“阿肖”关系不是固定不变的。

       沪沽湖养育的摩梭女儿，个个美丽健壮、勤劳善良、情深似海。她们在属于自己个人所有的花房里编织少女的梦，实现她的情真意挚的爱。她们没有古圣先贤留下的清规戒律，没有孤寂、失落的烦恼、忧伤。她们不奢求不属于自己的一切；她们不会做金钱、物质和权力的奴隶；她们按照自己的质朴本性，遵循自己心儿的指引在这块神奇的土地上无忧无虑地劳动、生活、恋爱；在母亲湖的山光水色中最大限度地展示自己纯朴的本色；在摩梭人最隆重、最热烈、最欢乐的格母女神的庆典——转山节中尽情地唱，尽情地跳，尽情地享受生活的甘甜。

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