中航国旅首页

柬埔寨:吴哥,你是灵魂的鸦片!

首页 > 目的地指南 >柬埔寨> >>

柬埔寨:吴哥,你是灵魂的鸦片!

发布日期:2013-01-28       中航国旅 广州旅行社


>>玩转东南亚

       19世纪,当法国探险家亨利·穆奥(Henri Mouhot)在遮天蔽日的丛林中发现被茂密的森林掩埋了几百年的吴哥古迹时,他一定惊呆了,而当时他眼前的景象我们现在已经无法看到,只能从他的游记中寻找一些痕迹,不过有两个寺庙可以让我们的想象更接近真实,因为它们并没有像其他的吴哥古迹那样得到更多的修复,更接近被发现时的原始状态。之所以会这样,是因为这里的树和塔已经纠缠在一起,无法分开了。  


       这两座寺庙一个是塔布茏寺,一个是圣剑寺,都是由门耶跋摩七世(Jayaviravarman Ⅶ)建造的,前者用来纪念母亲,后者用来纪念父亲。  

       起初看到巨大的树干与墙体交错在一起,会很惊讶,但逐渐会觉得它们就像天生的一对,相生相克,树干将墙体紧紧地揽在怀中,或牢牢地握于掌内,屏气凝神,似乎都可以听到树干的发力和墙体的挣扎,原本没有生机的寺庙也因为树的拥抱而有了生命。  

       最形象的描述是这样的:树和塔就像两个纠缠在一起的摔跤手,只是这场比赛不是用分钟,而是以世纪来计时的。塔布茏寺(Ta Prohm)建造时间:公元1186年信奉宗教:佛教最少游览时间:1个小时游览路线建议:从东西两个门都可以进出,但建议从西门进入,因为不仅可以穿过四面佛的大门,而且进门后有一段沙土路,两侧是高大茂密的树木,这段路程更增加了一种期待,然后按照指示牌的方向逐一观看树与塔纠缠的奇观,在行程过半的一块空地处,有一个佛塔,门口一般会有管理人员,其内部中空,背靠一侧站立,用掌击胸会有清晰的回声,而其他拍击方法都不行,我称其为问心塔,值得一试,最后走出东门,也可以原路返回。  

       摄影建议:由于树丛密集,而且建筑的空间比较狭小,所以有些地方早晚光线照不到,尽量避免正午就可以了;反差比较严重,拍些树与塔纠缠的局部和细节较好;有棵向西的长在墙上的树,树皮呈金黄色,被称为黄金树,下午拍摄更佳;强烈建议拍些黑白片,更有味道。  

       发呆建议:随便找一处可以看到树塔相缠的石台坐下,用几分钟来体会几个世纪的变化;在一棵树根沿着墙体延伸很长的墙洞中,会有僧尼燃香念经,坐在石台上,看香火缭绕,听经文喃喃。  

       贴心提示:尽量不要偏离主路,因为两侧很多地方都处于发现时的废墟状,安全没有保障,请听从管理人员的建议和劝阻;千万不要在树上刻字,当然这并不是说就可以在石头上刻字,还是用镜头留念吧;这里是《古墓丽影》的拍摄地,出发前温习一遍电影会增加一份寻找影片拍摄场景的乐趣。  

吴哥旅游景点介绍

圣剑寺(Preah Khan)


       建造时间:公元1191年信奉宗教:最初为佛教,后为印度教(供奉湿婆)最少游览时间:1个小时游览路线建议:从东西两个门都可以进出,建议从西门进入,经过比吴哥城南门规模小很多的搅拌乳海,门口北面墙上有神鸟伽鲁达的浮雕,是吴哥古迹中保存较为完好的,然后一直向东,经过湿婆和圣塔,再转向东北方向,看藏剑台和两层石构建筑,最后从东门出来,回首还能看一处树与墙的纠缠。  

       摄影建议:空间比塔布茏寺更加狭小,拍摄建议基本相同;靠近东门处有一棵树长在塔上,从建筑内向北上方可以拍到独特的剪影。  

       发呆建议:内部建筑空间太局促不适合发呆,倒是东门外游人很少,可以坐下来休息一下,从刚才狭小门廊的跋涉中透些气,机会好还能碰到写生的当地人。  

       贴心提示:门廊实在太低矮了,而且一个连一个,很容易碰头,要时刻注意;这里没有整理好的废墟状况比塔布茏寺更严重,离开主路后要注意安全;虽然没有了圣剑,但这里有很多微笑的仙女,值得细心品味。

变身塔 性感的狮子  


       很多人都会忽略这里,但是当你站在高台上,与身边的狮子一起俯瞰四周无际的丛林时,你会觉得不虚此行。  

       变身塔实际上是吴哥王朝时期用来火化国王的火葬场,之所以称为变身塔,是按照印度教义中的善恶轮回,国王死后可以变身为神。  

       变身塔为一神山造型,神殿的最外层是红泥砖墙围绕的方形平台,4个方位筑有十字形的门廊,第二层的平台也用红泥砖墙围绕,塔前有座长方形的停棺台,底座是湿婆的坐骑黄牛(Nandi)的雕像,两旁则是如烟囱般尖高的火化骨灰塔。东北角还有间小室,内有洗骨灰池,并附设排水孔。在最上层平台有五座寺塔,四个方位的塔较小,中央者最高大,亦为象征宇宙的中心--须弥山。  

       岁月的沧桑早已让尘归尘土归土,只留下高大的建筑和守卫这里的狮子。见过很多地域和民族刻画的石狮子,有的威严,有的神秘,有的顽皮,而这些词汇都不适合这里的狮子。这些历经了千年的狮子,大多已经面目残缺,但依旧保持着最初的身形,性感且健美,甚至还带有一丝优雅。如此优美的线条,只有生活富足、气度非凡的民族才能创造出来,吴哥时期的高棉人达到了这种境界。  

       变身塔(Pre Rup)建造时间:公元961年信奉宗教:印度教(供奉湿婆)最少游览时间:半个小时游览路线建议:面积不大,从东门进入,爬上金字塔形的变身塔可以登高远眺,性感的狮子值得花些时间,然后从南侧下来,围绕塔四周空地上的残垣断壁看一圈,再回首仰视一下高塔,从东门出来。  

       摄影建议:登上塔顶,视野开阔,附近就是茂密的丛林,从狮子身后拍摄,有君临天下的感觉;而从塔下面仰拍则显出狮子威武高大之势。

       发呆建议:坐在高高的狮子旁的台阶上,视野从近观景区小路上的车辆和游人掠过,远望层层丛林中圆润不高的山峦,做一下深呼吸,让心境平和,让胸怀广博。  

       贴心提示:除了狮子,南侧空地上一些残存的柱子,与吴哥寺内石柱的窗棂类似,但更有几分沧桑,黄昏时感觉更佳;草丛中随意散落的雕塑可以留心一下,有些颇为精美。

女王宫 玫瑰色的闺房  


       女王宫规模很小,但其艺术价值却很高,是吴哥古迹中非常著名的一处建筑,被称为丛林的珍珠。庞德在《神奇的柬埔寨》中这样描述女王宫:一处绝妙的地方,就如在神秘丛林中隐隐可见的仙殿:每个小孩都会对它万般向往,但长大后,却悲哀地发现这里太可爱了,以致怀疑是否真实。女王宫采用方形或长方形的层层城廓式规划,坐西向东,由三层红砂岩围墙围护,围墙外还有一条壕沟。第一道围墙长110米、宽95米,通过第三道墙正东面的三个拱门,便可看见里面的神塔梵宫。  

       女王宫的美来自其无处不在的精美雕刻,从门框到立柱,从窗棂到墙壁,整个建筑几乎从头到脚都被雕刻了一遍,无论是神话故事中的主角,还是装饰用的卷花,都精雕细刻,巧夺天工。粉红色的砂岩材质,更增添了雕刻的华美气氛。  

       女王宫实际上是一座供奉湿婆神的寺庙,第一次听到湿婆以为是一个女子,其实那只是翻译成中文的误导,湿婆是印度教三大主神之一,是毁灭之神,他掌管世界的轮回,他的舞蹈既预示着灭亡也孕育着重生。在印度教寺庙中,不仅会供奉他的神像,连林迦--他的生殖器的造像--都被当做湿婆形象顶礼膜拜。  

       据说女王宫曾经专门供尼姑居住,也说它曾经是宫廷嫔妃们在战乱时期的庇护所,所以得此名字。无论哪种解释,我相信这是一处为女子居住的所在,那玫瑰的色彩,那繁复细腻的雕刻,让这里的空气中都弥漫着一种闺房的气味。我如同痴情的男子,第一次进入初恋女子的内室,眼前的一切新鲜而令人兴奋,鼻翼间充满了女子甜美的气息,沉醉在这千年的闺房中。  

       女王宫(Banteay Srei)建造时间:公元967年信奉宗教:印度教(供奉湿婆)最少游览时间:半个小时游览路线建议:面积不大,从东门进出,经过三道门廊就能看到主体建筑,转一圈原路出来后,再从河塘边远观一下女王宫的全貌。  

       摄影建议:上午10点前人少,光线也好;黄昏时,原本就粉红的建筑更加色彩迷人;每一块雕花的细节都可成就一幅不错的作品。  

       发呆建议:一进门左侧靠墙席地而坐,隔着河塘看着精美绝伦的女王宫,以及惊叹不绝于耳的人流,幻想着这里就是你或者你的心上人的闺房;主体建筑南侧第二道墙和第三道墙之间,除了管理员没有游客,虽然空间狭小,但也清净,你可以透过石柱的窗棂看主体建筑的石塔和拥挤的游人,偷笑自己的所在。  

 贴心提示:由于女王宫离吴哥寺和吴哥城等主要景点集中的区域较远,可以安排在去往荔枝山的回程中观看,省一些租车的费用,也节省路途上的时间;女王宫从门口到中心区,处处都是精美的雕刻,所以要步步为营,细细品味。

巴戎寺 淡定的微笑  


       远远望去,会以为那是一座风化严重的乱石堆,走近了才看清,这是一座用信仰和技艺雕刻的山峰,而攀上台阶置身其中,才发现自己进入了一个微笑的世界。  

       巴戎寺位于吴哥城的中心,原名耶输特拉芝里,意即耶输跋摩山,象征着宇宙的中心。高棉人认为世界的中心耸立着一座山--须弥山,众神都聚居在这个宇宙中心。所以历代的国王都会在都城的中心修建一座山,山上建庙,供奉自己所信奉的神。巴戎寺就是这样被修建的。  

       巴戎寺分为三层,第一层和第二层有很多浮雕,第三层的核心部分由一组16座相连的宝塔构成,代表当时的16个省。这里共有54座四面佛塔,每座塔的四面都是一张微笑的巨脸,共216张,每张脸都高达4米。每张脸的表情初看都一样,低垂眼帘,唇角微翘,一副似笑非笑、高深莫测的样子,被称为高棉的微笑。但仔细观察,表情的细微处又各不相同,有的略带悲伤,有的轻描淡写,有的近乎调皮,有的玩世不恭……关于这些微笑的巨脸到底刻画的是谁,还有很多争议,主要有两种解释,有人认为这是佛祖,因为建造者信奉佛教;还有人认为这就是建造者门耶跋摩七世本人的面孔。  

       门耶跋摩七世是吴哥王朝历史上一位伟大的国王,信奉佛教的他带领高棉人打败了入侵者,使吴哥进入又一个繁荣时期。吴哥城就是他在位时修建的,四面佛的造型在这一时期的建筑中被广泛使用,除了巴戎寺,保存最为完好也最著名的就是吴哥城的南大门上的四面佛。在他死后不久,吴哥王朝开始走向没落,吴哥古迹也随之掩埋在丛林中。  

       我更相信那些笑脸就是门耶跋摩七世的真实容貌,那种淡定和豁达,是经历了现世的磨难与挣扎才修炼成的,这高深的表情作用于我也就更亲切更有力。  

       当置身在无数的微笑中,只需要一个深呼吸的时间,兴奋感和好奇心就都渐渐隐退,喜悦和悲伤也都不再强烈,淡然得如同水一样。每张微笑的巨脸都像是一面镜子,照出的不是表面的凹凸,而是内心的起伏。  

       巴戎寺(Bayon)建造时间:公元1181-1218年信奉宗教:佛教最少游览时间:1个小时游览路线建议:一般旅游团会带领游客在上午从东门(正门)进入,其实选择下午从西门进入更好。未进入前,从西侧偏南的位置可以看到整个巴戎寺在水中的倒影,然后穿过巨大的门廊,在第一层和第二层观看浮雕,上到第三层,在四面佛的包围中或惊叹或冥想,然后从东门出来。  

       摄影建议:下午从西向东拍摄更佳,黄昏后月亮出来,可以拍摄一些有月亮入画的佛像的剪影;四面佛的正面和侧面大头照是必须要拍的;强烈建议,有体力和能力,拍摄大画幅黑白片,效果极佳。  

       发呆建议:找一处被四面佛包围的角度坐下(很容易,倒是找一处视线内没有四面佛的角度比较难),用微笑对微笑,或者透过重重微笑遥望远处的天,心中会逐渐安静得空无一物,连起身的想法都没有了。  

       贴心提示:在三层南侧可以透过一个窗棂看到北面的一尊面朝西的四面佛,你站在窗棂前面朝东,可以让同伴拍摄到你和四面佛接吻的剪影;这是个需要静下心来体会的地方,所以请安排更多的时间,最好能从午后待到黄昏,心境也会随着光线的变化而沉静。


柬埔寨旅游咨询:020-62833333

上一篇: 越南西贡:流水带走光阴的故事
下一篇:缅甸:在佛塔下虔诚地活着
相关攻略

 

在线咨询

电话咨询

订单管理

↑顶部

客服热线: 020-62833333关于我们

©2005-至今 中航国旅官网   粤ICP备05015386