祭礼与年节禁忌
在各民族中最神圣最严肃的感情莫过于向天地万物之神、向祖先之神敬奉自己的虔诚。这些神灵在人们的意念中,一方面喜于奉承,乐善好施;另一方面却又喜怒无常,稍有不逊就降灾人类。因而,祭祀礼仪也是禁忌最繁琐的场合。
苗族
寨里的神树林只有在祭寨神和家里人生病许愿时才能进入,平时禁止任何人入内割草、攀折树枝,否则,神会给他本人和家人带来极大的灾难。
祭祀活动禁止妇女和小孩参加,也禁止外族人参加。
哈尼族
祭祀村寨守护神“普麻窝波”的当日,禁止任何人讲外民族语言;平时禁止有生育能力的妇女进入神树林,禁止任何人追猎神树林内的猎物;禁止跨过神树林内用于煮祭品的三块石头。谁违犯任何一条,便被认为是对普麻窝波的不敬,要遭到全寨人的惩治和诅咒。
佤族
在“冷三木”期间,所点燃的大神烛不能使之中途熄灭,人们要围着祭天柱和神烛打歌跳舞,直至神烛燃尽。如果神烛中途熄灭,那是不吉利的兆头,全场要停止一切活动,沉默哀叹。初七过后,另选吉日,杀鸡宰猪,重点神烛,直至不再中途熄灭。
壮族
神龛是家庭内祭祀活动的中心,不许任何人从神龛上跨过,不得在神龛上方的楼板上铺床,神龛上禁止放衣物和不能做祭品的食物。
普米族
吃年饭之前要先喂狗才能吃饭,传说很早以前,是狗从天上找来谷种,人类才有了粮食。
白族
大年初一不能洒水扫地,会把财帛扫出去。
大年初一至初五,不能往天井里泼倒脏水,否则会触犯天鬼,给家里带来灾难。
神物禁忌
在以神话记忆的历史上,在世代相延的信仰世界中,人们坚信有许多事物,包括日月山川、水火雷电、动物植物,它们或与图腾有关,或与祖先的生活有关,或与万物之神有关,或与事物的某种特征有关,对于它们得恪守严格的禁忌,否则,将导致灾难。
纳西族摩梭人
不能捉山泉边的蜻蜓。据说远古时候,龙王堵住了所有水源,使大地干旱。是鹰神击败龙王拯救了人类,让蜻蜓守在山泉边,随时报告龙王的情况。所以捉了蜻蜓会干旱。
不能从锅庄上跨过。在火塘边不的说丑话和不吉利的话。往火塘里加柴要从正面加,从两侧加柴,是对火神的不敬。
不能砍山泉边的树,否则,水神发怒,会使人邪气缠身。
不能打布谷鸟,它是丰收神的使者。
不吃狗肉,因为狗与人对换了寿命。
普米族
不准伤害青蛙。传说洪水泛滥时,是青蛙告诉了普米三兄弟,并指使老三漂出了水面,才保留住人种。现在,普米人称青蛙“阿格巴底”,意为“青蛙舅舅”。
禁止用手指太阳和彩虹,否则指头会腐烂。
彝族
无论主人还是客人,都不能坐火塘上方,只能坐两侧和下方,否则,是对祖先的不敬。
严禁脚踏锅庄石,更不能从锅庄石上跨过去;做饭时,不能把炊具、食物等放在锅庄石上;火塘石不能随意搬动,如需搬动,要选定吉日,祭过火塘神之后才能移动。
哈尼族
禁止用脚踏灶,得罪了灶神会让人牙疼。
不能在打雷天播种,不能在冰雹天生产;不能把被风刮倒、雷击过的树木拿回家使用。
不能将家畜的食槽翻扑过来,认为得罪了家畜神,会六畜不旺。
苦聪人
蚂蚱飞进家不能打,那是自家人的魂所变,要捉住拿到屋外放掉。
野鸡、白鹇飞进寨子,不能捉拿,谁捉灾难就会降到谁家。
佤族
不能让鸡飞上房顶叫,这是最大的不吉利。必须马上把鸡打掉,煮成鸡肉稀饭,请头人和邻居一起吃。
瑶族
不能用手指月亮,月神会来剪掉你的耳朵。
不能到彩虹落下的河畔去,彩虹是龙王的化身,牛头人面,谁遇上它在喝水,就会被它吸到空中去。
禁止打布谷鸟,它是谷神的使者。
禁止打青蛙,它是雨神的使者。
不能打燕子,燕子是富裕的象征,它在谁家做窝,谁家会富裕。它又是火神的使者,打了燕子,火神会烧谁的家。
不能打癞蛤蟆,它是天神派来吃害虫的,打了癞蛤蟆,它就咒你双腿疼。
不能在水里屙尿,这是欺水神,水神会让屙尿者得病。
不能用脚踏灶,这是欺灶君神,它会让踏灶者得病。
禁止在火塘边放屁或屙尿淋火,这是欺火神,火神会作病。
不能在神龛对面的天井屙尿,那是祖先神出入之道,对祖先神不敬,雷神会让你生大病。
居家禁忌
早在人类学会搭棚构物之前就懂得了“家”之重要。家是任丁繁衍的居所,也是人魂、畜魂、家神、财神的歇息之地。自古以来,各个民族为了确保这块生息之地的安全而生出了种种禁忌。
苦聪人
盖房要选准对着北吉(传说中苦聪祖先居住的地方)的龙脉,动工之日要选吉利日子,砍树要砍当阳的树。
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