四川甘孜州藏族的禁忌:

　　甘孜州藏族的禁忌多种多样，表现在宗教、生产、生活的各个领域。

一、宗教禁忌

　　藏族人相信自然界的每样物品都有它自己的神。 这些神精灵式的无所不在，它们同人类的关系非常密切，能给人祸福、灾祥、吉凶，对它们只能小心供养，千万不能触犯它们，由此就产生了许多禁忌。
　　1、藏族人认为，天上所有的星星都是天神的住所，所以忌用手指星星数数。 据说我们数星星，星星反过来也会数人们，一具死尸、二具死尸、三具……如此数下去。 但如果人们伸开手掌数星星，同时称一位神，二位神，三位……，星星会回敬人们，一个人，二个人，三个……。
　　2．人们认为用镜子对着太阳直接反射是一种罪过，你千万不能这样干，否则你会得到相反的宿缘机遇。
　　3．藏族人相信，土地神在土地上下左右，四面八方到处徘徊，所以任何时候使用土地和占用土地都必须事先供养土地神，乞神息怒。 当修建庙宇和民居，砌灶或炉灶，都要先举行奠基仪式，要献上供品供养，这样神灵会顺从人意，不再发出诅咒。
　　4．如果你必须在据说是龙神居住的地方修建房屋，那么就不仅要举行奠基仪式．还要建一个龙宫的模型，并把它放在适当的地方，然后请龙神息怒，敬请它迁入新居。
　　5．藏族禁止在岩石下浸出的泉水处小便，因为龙神居住在这儿，玷污了这地方，龙神会发怒，使你染上疾病。
　　6、蛇和青蛙也是龙神的象征和化身，据说伤害蛇和青蛙，也会招来灾祸，使你患病。
　　7．藏族人讲究灶台的干净，切忌在灶台上放脏东西．禁止在灶上小便或从灶上跨过，这样做你将会受到灶神的惩罚。
　　8．如果乌鸦在蚂蚁筑巢的地方建窝．这是个凶兆。 看见白乌鸦是不吉利的。
　　9．不乱捕杀鹰、雁、鹤、猴等飞禽动物以及家中喂养的猫、狗之类，更不准吃其肉。
　　10．在进行布占卜或线占卜时，不能用黑色的布或丝线。 因黑色往往与魔联系在一起，会导致占卜仪式的不吉。


二、生产禁忌

　　康区生产性禁忌的范围很广，有些禁忌来自宗教影响。 有些则是生产经验的总结。
　　1、男不背粪；
　　2、女不犁地；
　　3、喇嘛寺未通知春种秋收的时间，人们不能开始春耕秋收；
　　4、马不能耕地；
　　5、秋收前不能用镰刀；
　　6、不除虫害；
　　7、不除草；
　　8、不施肥，忌用人粪肥；
　　9、草小不扯，不齐不收(指要等青稞熟完后才收)。
　　10、不灌水，不浇地；
　　11、严禁上神山、地祗山狩猎、伐木、采挖药材、挖金采矿；
　　12、不准下河捕捞鱼类；
　　13、严禁伤害放生牛羊；


三、语言禁忌

　　所谓语言禁忌，一方面表现为对语言灵物的崇拜，另一方面表现为某些语言在特殊场合下的禁用或代用。 语言禁忌在藏族日常生活中表现在多方面。
　　藏族对长辈和自己所尊敬的人，不直呼他(她)的名字，要用尊称来代替。 爷爷、奶奶、爸爸、妈妈、舅父、叔叔、先生，都是用委婉语言表示的尊称。 藏族相信语言具有强大的灵性，不正确使用语言会给人带来祸福。 所以在社会交往中非常注意正确使用藏语，与不同的对象交谈，使用不同的语言。 特别是与高僧大德、喇嘛、上司、尊贵的客人、长辈交谈时，一定要使用敬语，以示尊敬和彬彬有礼，切忌使用粗俗的语言。 因此藏语中的敬语很多，正确使用敬语，表达了说话者敬仰、祝福的感情。
　　比如，“死”这个词，正常情况下是忌讳言“死”的，如果我们听到某人说；“让某某不得好死”或“让某某得暴病死吧!”完全是含有诅咒的意味，表达了说话的感情。 由于语言禁忌的结果，产生了“死”的敬语“园寂”或“涅繁”、“寿终”等。
　　又如：藏族人很少念叨死者的姓名，他们总是用“星霞”、“策代”这种委婉语言代之，以示敬意。 (星霞，义为往生净土，常用于高僧大德和其他受尊敬的人；策代，义为寿终，则用于平民百姓。 )对已故长辈，也总是用“帕拉依”天堂之父、“玛拉依”天堂之母称之。
　　康区藏族相信语言有超人的力量，所以清晨出门、过年过节、婚礼等喜庆场合，一定要多说吉利的祝福话，切忌说一些不吉利的话，以免招来灾祸。 平常，不轻易使用咒语诅咒别人，因为他们确信咒语诅咒人是灵念的，会给被咒人带来灾难。 只有对恶人，仇人才使用咒语。 父母生气骂自己的小孩，特忌用诅咒的语言。
　　常念一些特殊的藏族佛教咒语，又能使人攘灾祈福，所以藏人，无论男女老少，都会念诵“六字真言”咒——即“阿嘛呢叭咪哄”。 等。 除了常念诵咒语外，还常将写有或印有祈愿文或咒语的纸片，折叠起来封好，用不同的绒布包扎成形，佩戴在身上。 相信这些奇特的文字符号，能代替语言力量可以避邪驱崇。 在日常生活中，不准用下流、脏话骂人。 遇到一些重大事情．常喜赌咒发誓。 诸如“尼玛拉萨”(日光诚作证)；“根曲松”(三宝作证)；“觉益西诺布”(如意之宝释迦佛作证)；“色折噶”(三大寺作证)等。 这种之严肃的赌咒发誓，它的起源均在原始的诅咒巫术，是对语言崇拜的结果。


四、生活禁忌

　　康区藏族生活禁忌范围也十分广泛。 服饰、饮食、居住、交通、礼仪、道德诸民俗中，包含的禁忌成份是很多的．它们成为日常生活的规范。
　　1、穿任何衣服，特别是穿旧衣服前，要在衣服上稍稍啐上点唾沫，然后在神香上熏一下以除其晦气的痕迹，不这样做，晦气会玷污一个人的智慧线，亵渎附在身上的神灵。 忌讳穿别人的衣服。
　　2、藏族人忌讳缝补穿在身上的衣服——总是要脱下来再进行缝补。
　　3、藏族避免直接在火苗上烤肉，这洋会激怒火神。 使人因受到惩罚而染上疾病。
　　4、藏族禁止吃大蒜后去参拜庙宇，因为大蒜的恶息会亵渎神灵。
　　5、忌讳用破杯子或破碗给客人端食敬茶，这样做意味着这个人是不受欢迎的客人。
　　6、给客人斟茶斟酒，绝对不能反手斟。
　　7、婚礼上打碎茶碗或杯子之类．被视为不吉利。 对此主人是很忌讳的。
　　8、人们认为在一个人家作客，只饮一杯茶是不吉利的，总要饮上两杯，或者在杯中稍加一点，以便除掉晦气。
　　9、忌讳女人当着客人或家人叉开双腿而坐的坐姿。 更忌讳女人对别人撩裙袍，这样做被视为对人的极大污辱，是一种诅咒人的行为，会使这个人走霉运。
　　10、禁止女人从男人身上跨过或从面前随意行走，特别忌讳女人在喇嘛面前随意行走。
　　11、要防止弄脏自己的双肩，特别禁止女人摸男人左肩，那样会弄熄命灯，遭致死亡。
　　12、禁止夜间吹口哨，人们认为吹口哨是在召唤鬼魂和其它邪恶精灵。
　　13、忌讳用印有经文的纸擦拭或清洁其它东西。 禁止把经文和其它书籍放在常有人走或坐等不干净的地方。
　　14、禁止随地吐痰，特别是当着别人面吐痰或吐口水，都被视为对此人的极端蔑视和诅咒。
　　15、禁止衣服不整或戴帽进寺院。 禁止在寺院高声喧哗、嬉戏打闹。 禁止反时针转佛塔、寺庙、神山圣迹。
　　16、忌讳当着兄弟姐妹开男女间的玩笑。 夫妻禁忌在父母长辈前嬉戏。
　　17、亲人去世后的七七四十九天或一百天内禁止唱歌跳舞、穿新衣、戴耳环、理发、洗头、梳头发等。
　　18、三和十三普遍被认为是不祥的数字，十三被称为“十三岁孩子的坎”，这意味着十三岁是孩子得病或遭灾不幸的一年。 女人25、49，男人37、61岁更是如此，老人81岁死被视为不吉利，会给家人和本村人带来灾难，故有“恶运八十一”之说。
　　19．藏族人禁止近亲通婚，至少要隔七代才能通婚。 据说这种乱伦而生的后代是不好的——他们可能举止粗暴、好斗、懒惰、整个一生身体状况极差，而且面容丑陋。
　　20．藏族人在饮食习惯上，禁忌吃狗、鱼、马、骡、驴、蛇、蚯蚓等肉食。
　　以上论述的都是甘孜州解放前沿习的一些禁忌。 解放后，党和政府大力倡导移风易俗，加之近年来改革开放，广大群众物质文化水平不断提高，一些严重阻碍社会生产的陈规陋习已逐步被摒弃。

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