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四川甘孜州藏族的禁忌

发布日期:2012-09-19       中航国旅 广州旅行社

四川甘孜州藏族的禁忌:

  甘孜州藏族的禁忌多种多样,表现在宗教、生产、生活的各个领域。

一、宗教禁忌

  藏族人相信自然界的每样物品都有它自己的神。 这些神精灵式的无所不在,它们同人类的关系非常密切,能给人祸福、灾祥、吉凶,对它们只能小心供养,千万不能触犯它们,由此就产生了许多禁忌。
  1、藏族人认为,天上所有的星星都是天神的住所,所以忌用手指星星数数。 据说我们数星星,星星反过来也会数人们,一具死尸、二具死尸、三具……如此数下去。 但如果人们伸开手掌数星星,同时称一位神,二位神,三位……,星星会回敬人们,一个人,二个人,三个……。
  2.人们认为用镜子对着太阳直接反射是一种罪过,你千万不能这样干,否则你会得到相反的宿缘机遇。
  3.藏族人相信,土地神在土地上下左右,四面八方到处徘徊,所以任何时候使用土地和占用土地都必须事先供养土地神,乞神息怒。 当修建庙宇和民居,砌灶或炉灶,都要先举行奠基仪式,要献上供品供养,这样神灵会顺从人意,不再发出诅咒。
  4.如果你必须在据说是龙神居住的地方修建房屋,那么就不仅要举行奠基仪式.还要建一个龙宫的模型,并把它放在适当的地方,然后请龙神息怒,敬请它迁入新居。
  5.藏族禁止在岩石下浸出的泉水处小便,因为龙神居住在这儿,玷污了这地方,龙神会发怒,使你染上疾病。
  6、蛇和青蛙也是龙神的象征和化身,据说伤害蛇和青蛙,也会招来灾祸,使你患病。
  7.藏族人讲究灶台的干净,切忌在灶台上放脏东西.禁止在灶上小便或从灶上跨过,这样做你将会受到灶神的惩罚。
  8.如果乌鸦在蚂蚁筑巢的地方建窝.这是个凶兆。 看见白乌鸦是不吉利的。
  9.不乱捕杀鹰、雁、鹤、猴等飞禽动物以及家中喂养的猫、狗之类,更不准吃其肉。
  10.在进行布占卜或线占卜时,不能用黑色的布或丝线。 因黑色往往与魔联系在一起,会导致占卜仪式的不吉。


二、生产禁忌

  康区生产性禁忌的范围很广,有些禁忌来自宗教影响。 有些则是生产经验的总结。
  1、男不背粪;
  2、女不犁地;
  3、喇嘛寺未通知春种秋收的时间,人们不能开始春耕秋收;
  4、马不能耕地;
  5、秋收前不能用镰刀;
  6、不除虫害;
  7、不除草;
  8、不施肥,忌用人粪肥;
  9、草小不扯,不齐不收(指要等青稞熟完后才收)。
  10、不灌水,不浇地;
  11、严禁上神山、地祗山狩猎、伐木、采挖药材、挖金采矿;
  12、不准下河捕捞鱼类;
  13、严禁伤害放生牛羊;


三、语言禁忌

  所谓语言禁忌,一方面表现为对语言灵物的崇拜,另一方面表现为某些语言在特殊场合下的禁用或代用。 语言禁忌在藏族日常生活中表现在多方面。
  藏族对长辈和自己所尊敬的人,不直呼他(她)的名字,要用尊称来代替。 爷爷、奶奶、爸爸、妈妈、舅父、叔叔、先生,都是用委婉语言表示的尊称。 藏族相信语言具有强大的灵性,不正确使用语言会给人带来祸福。 所以在社会交往中非常注意正确使用藏语,与不同的对象交谈,使用不同的语言。 特别是与高僧大德、喇嘛、上司、尊贵的客人、长辈交谈时,一定要使用敬语,以示尊敬和彬彬有礼,切忌使用粗俗的语言。 因此藏语中的敬语很多,正确使用敬语,表达了说话者敬仰、祝福的感情。
  比如,“死”这个词,正常情况下是忌讳言“死”的,如果我们听到某人说;“让某某不得好死”或“让某某得暴病死吧!”完全是含有诅咒的意味,表达了说话的感情。 由于语言禁忌的结果,产生了“死”的敬语“园寂”或“涅繁”、“寿终”等。
  又如:藏族人很少念叨死者的姓名,他们总是用“星霞”、“策代”这种委婉语言代之,以示敬意。 (星霞,义为往生净土,常用于高僧大德和其他受尊敬的人;策代,义为寿终,则用于平民百姓。 )对已故长辈,也总是用“帕拉依”天堂之父、“玛拉依”天堂之母称之。
  康区藏族相信语言有超人的力量,所以清晨出门、过年过节、婚礼等喜庆场合,一定要多说吉利的祝福话,切忌说一些不吉利的话,以免招来灾祸。 平常,不轻易使用咒语诅咒别人,因为他们确信咒语诅咒人是灵念的,会给被咒人带来灾难。 只有对恶人,仇人才使用咒语。 父母生气骂自己的小孩,特忌用诅咒的语言。
  常念一些特殊的藏族佛教咒语,又能使人攘灾祈福,所以藏人,无论男女老少,都会念诵“六字真言”咒——即“阿嘛呢叭咪哄”。 等。 除了常念诵咒语外,还常将写有或印有祈愿文或咒语的纸片,折叠起来封好,用不同的绒布包扎成形,佩戴在身上。 相信这些奇特的文字符号,能代替语言力量可以避邪驱崇。 在日常生活中,不准用下流、脏话骂人。 遇到一些重大事情.常喜赌咒发誓。 诸如“尼玛拉萨”(日光诚作证);“根曲松”(三宝作证);“觉益西诺布”(如意之宝释迦佛作证);“色折噶”(三大寺作证)等。 这种之严肃的赌咒发誓,它的起源均在原始的诅咒巫术,是对语言崇拜的结果。


四、生活禁忌

  康区藏族生活禁忌范围也十分广泛。 服饰、饮食、居住、交通、礼仪、道德诸民俗中,包含的禁忌成份是很多的.它们成为日常生活的规范。
  1、穿任何衣服,特别是穿旧衣服前,要在衣服上稍稍啐上点唾沫,然后在神香上熏一下以除其晦气的痕迹,不这样做,晦气会玷污一个人的智慧线,亵渎附在身上的神灵。 忌讳穿别人的衣服。
  2、藏族人忌讳缝补穿在身上的衣服——总是要脱下来再进行缝补。
  3、藏族避免直接在火苗上烤肉,这洋会激怒火神。 使人因受到惩罚而染上疾病。
  4、藏族禁止吃大蒜后去参拜庙宇,因为大蒜的恶息会亵渎神灵。
  5、忌讳用破杯子或破碗给客人端食敬茶,这样做意味着这个人是不受欢迎的客人。
  6、给客人斟茶斟酒,绝对不能反手斟。
  7、婚礼上打碎茶碗或杯子之类.被视为不吉利。 对此主人是很忌讳的。
  8、人们认为在一个人家作客,只饮一杯茶是不吉利的,总要饮上两杯,或者在杯中稍加一点,以便除掉晦气。
  9、忌讳女人当着客人或家人叉开双腿而坐的坐姿。 更忌讳女人对别人撩裙袍,这样做被视为对人的极大污辱,是一种诅咒人的行为,会使这个人走霉运。
  10、禁止女人从男人身上跨过或从面前随意行走,特别忌讳女人在喇嘛面前随意行走。
  11、要防止弄脏自己的双肩,特别禁止女人摸男人左肩,那样会弄熄命灯,遭致死亡。
  12、禁止夜间吹口哨,人们认为吹口哨是在召唤鬼魂和其它邪恶精灵。
  13、忌讳用印有经文的纸擦拭或清洁其它东西。 禁止把经文和其它书籍放在常有人走或坐等不干净的地方。
  14、禁止随地吐痰,特别是当着别人面吐痰或吐口水,都被视为对此人的极端蔑视和诅咒。
  15、禁止衣服不整或戴帽进寺院。 禁止在寺院高声喧哗、嬉戏打闹。 禁止反时针转佛塔、寺庙、神山圣迹。
  16、忌讳当着兄弟姐妹开男女间的玩笑。 夫妻禁忌在父母长辈前嬉戏。
  17、亲人去世后的七七四十九天或一百天内禁止唱歌跳舞、穿新衣、戴耳环、理发、洗头、梳头发等。
  18、三和十三普遍被认为是不祥的数字,十三被称为“十三岁孩子的坎”,这意味着十三岁是孩子得病或遭灾不幸的一年。 女人25、49,男人37、61岁更是如此,老人81岁死被视为不吉利,会给家人和本村人带来灾难,故有“恶运八十一”之说。
  19.藏族人禁止近亲通婚,至少要隔七代才能通婚。 据说这种乱伦而生的后代是不好的——他们可能举止粗暴、好斗、懒惰、整个一生身体状况极差,而且面容丑陋。
  20.藏族人在饮食习惯上,禁忌吃狗、鱼、马、骡、驴、蛇、蚯蚓等肉食。
  以上论述的都是甘孜州解放前沿习的一些禁忌。 解放后,党和政府大力倡导移风易俗,加之近年来改革开放,广大群众物质文化水平不断提高,一些严重阻碍社会生产的陈规陋习已逐步被摒弃。


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