河南济源当地特色介绍：

济源当地特色介绍-洞天福地

   道教是由以黄帝、老子学派思想为基础的"黄老道"发展而来的，带有浓厚的汉民族思想和信仰的特色。集雄、秀、奇、险、幽为一身的王屋山，是道家人士所向往的人间仙境，历代有多位高道在此采药炼丹、修身养性以求得道成仙。　
　
   唐代著名高道、茅山宗的第四代宗师司马承祯在其所著的《上清天宫地府经》中，把天下名山分为十大洞天、三十六小洞天、七十二福地，其中王屋山被誉为"天下第一洞天"，号"小有清虚之天"，奠定了王屋山洞天福地的地位。司马承祯先后多次被武则天、唐睿宗、唐玄宗召至京城。唐玄宗李隆基尊其为"全国道教首座"，并命司马承祯在王屋山自选形胜，建观而居。唐玄宗御书"廖阳殿"匾额，并派自己的胞妹玉真公主拜司马承祯为师，入王屋山修道，自此道风大盛。在唐代数十年间，王屋山相继建成了紫微宫、阳台宫、清虚宫、十方院、灵都观等规模宏大的道都宫观。三里一宫、五里一殿，宫观林立、高道云集，王屋山成为全国道教活动的中心，成为高道们修身之圣地。

济源当地特色介绍-祭祖圣地

   天坛山为王屋山主峰，海拔1715米，有 "擎天地柱"之称，古称琼林台。人文始祖轩辕黄帝率部落与蚩尤九次交战，久战不胜，便到天坛山设坛祭天求救，开创历代皇帝祭天之先例。  

   相传，轩辕黄帝一统天下后，于第三年的八月十五在天坛山重会西王母。后来，每年的八月十五，四方善士皆云集王屋山天坛顶。历代帝王多次登天坛山祭天，王屋山景区内建于唐初的迎恩宫便是专门为迎接圣驾朝拜天坛而修建的，宋徽宗游王屋山华盖峰时曾驻跸于此。　
　  
   北京有天坛、日坛、月坛，济源有天坛峰、日精峰、月华峰；北京有北海，济源有小北海；北京有香山红叶，济源有五百里王屋山红叶。济源与北京缘何有这么多的联系呢？相传，历代帝王曾多次登天坛山祭天，后到明成祖朱棣在位时，碍于交通不便，便在北京建了天坛。如果寻根溯源的话，济源天坛山应该是真正的祭拜祖先之圣地。  

济源当地特色介绍-济水独清

   济水与长江、黄河、淮河并称为"四渎"。"渎"，中国古语意为独流入海、绵绵不绝，济水以"远朝沧海殊无得，横贯黄河自不浑"成为不屈不挠、自强不息的中华民族精神之写照。　

   济水是"四渎"之中最为独特的河流。她的源头在王屋山的太乙池，东穿太行，伏地潜行百余里，至济源城北平地双源重发，涌泉而出，西源为龙潭，东源为济渎池。济水顺流南行与黄河交汇，三起三伏，曲折东流，终至渤海。"四渎"之中，惟有济水独清，横贯黄河而不浊。她秉性顽强、不滥不竭、济世泽民、品质高洁。自古以来，文人雅士们大多把济水作为修身立业的精神楷模。唐代大诗人白居易临水而叹："自今称一字，高洁与谁求，惟独是清济，万古同悠悠。"自人文始祖轩辕黄帝开始，秦皇汉武、唐宗宋祖以及明清诸帝，始终把祭祀济水活动作为皇帝祭祀典礼的最高规格，众多的碑碣石刻就是最好的历史见证。济渎庙已成为"四渎"之中保存最完整、规模最宏大的历史文化遗产。

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