枣庄民俗文化介绍

山东省枣庄民俗文化介绍：

  枣庄市位于山东省南部，历史上早有“滕国、薛国”（现辖滕州市、薛地区）之称，南临古城徐州，北望齐鲁与孔孟之乡的曲阜邹县，相距甚近，有着悠久的历史和灿烂的文化。

  在历史的长河中，鲁南广大劳动人民在祭天地庆丰年，办婚丧的民俗活动中，创造了众多丰富多彩的民间工艺品，有着强烈的乡土气息。尽管现在科学进步，工业发达，一些新的和现代化的工艺美术品层出不穷地问世，然而植根于劳动人民生活中的传统工艺品如：刺绣、印染、纸扎、玩具、剪纸、木版年画等，依然流传至今，颇受大众的喜爱。

 木版年画

 木版年画在枣庄一带流行甚广，历史悠久，以“门神”、“灶马”为多。春节时，为美化喜庆活动，反映人们图吉利，避邪恶，追求安居乐业的美好生活愿望，家家户户，皆贴门神。常见的大门门神为《关公大刀》、《秦琼敬德鞭锏》。关公五缕长须、面目和善；敬德豹头獾眼，怒目圆睁，神态生动，气势轩昂。房门为《三星高照》《五子登科》，室内为《刘海戏金蟾》《麒麟送子》等。木版年画一般用大红、粉红、橘红、橙绿、黄、黑六色套版，毛边纸印制，也有用光连纸的。其刻版刀法或刚强有力，或流畅饱满，色彩鲜艳协调，有强烈的装饰效果。

 枣庄的木版年画与鲁西南荷泽一带，鲁东南临沂、苍山一带相互交流借鉴。滕县城内有经营南北杂货的“瑞祥仁”、“祥和”、“福新”等老店。中秋节过后，新清东昌府（淮县）一带的艺人来店刻版印制，腊月开始批发零售。这样延续了几百年。清代末期，城西五星楼村有一王朋，是城里“瑞祥仁”杂货店的伙计，他自幼聪明过人，跟随东昌府艺人干活多年，把刻制年画的制刀刻版、调色、印制的整套技术学到手。晚年在家乡办起年画作坊。至今王朋的后辈王永镇，其徒弟的后人张经泉仍操此业。十年浩劫期间，王楼村年画印版约有几间屋的容量被烧掉，可见当年生产经营之盛。滕县木版年画《状元及第》等十六幅曾参加1982年山东举办的民间工艺品展览，受到专家们的高度赞赏。

纸扎

（1）风筝

枣庄民俗文化介绍：

风筝

 风筝在枣庄市已有数百年历史，每年春节过后、清明节前，群众多爱扎糊一些风筝，到河滩上或城墙上试放。眼看风筝随风扶摇，高入云霄，的确是一种赏心乐事。枣庄风筝品种繁多，有的是银燕对对，有的是大雁成行，还有什么蝴蝶翻飞，彩凤展翅，嫦娥奔月，舞女散花，刘海戏金蟾，以及月亮、七星、八角、哨筒、大蜈蚣等。为了加强放飞效果，还有的在风筝上安放绦带、竹条做的响号子在高空嗡嗡作响，更精致的是自己在已放起的大风筝上挂上一只专做蝴蝶风筝（翅膀可以闭合）上扎小爆竹1个，点燃后借风力上滑，当小蝴蝶升到大风筝处，爆竹爆开。由于爆竹捆在翅膀的哨子处，爆炸后哨子弹开翅膀合拢，蝴蝶从高空顺线迅速下降，这一技法，人们叫做蝴蝶送食。其中的佼佼者老工人韩广举，从事风筝制作多年，他的遗作蝴蝶、凤凰两件1983年2月曾参加“山东省民间工艺美术品展览”进京展 出，受到国内外观众的好评。

（2）花灯

 花灯在枣庄市有悠久的历史。据传早在汉代，每到这一天就有燃灯以祭祀道教太乙神的习俗。正月十五元宵节是灯节，群众称为小年，它是春节的继续，也是节灯活动的最高潮。这一天白天，狮子、龙灯、旱船、高跷、跑驴、秧歌等活动，声震街巷，热闹非凡。黄昏后，鞭炮齐鸣、焰火四起，人们把自己扎制的彩灯悬挂起来。有兰花灯、荷花灯、金鱼灯、元宝灯、狮子灯、龙灯、以及塔灯、山灯、走马灯等。儿童习惯端着豆面灯（十二属相灯），萝卜灯（把萝卜中间挖空，用刀子在皮上刻出各种图案、文字，中间放油点燃后，透明好看），走街串巷互相比美。 元宵节的灯彩活动是劳动人民及民间艺人大显身手的时候，一盏走马灯的制作，往往需要一个月时间。那雄武生威的龙灯，栩栩如生的狮子灯、凤凰灯，都渗透着艺人们的辛勤劳动。花灯活动几经兴衰，它随着经济基础、年景好坏而起落。据业余花灯艺人赵洪君说，他扎的“百鸟朝凤”灯、及“群龙戏珠”灯，在结构上力求牢固、美观，在装饰效果上，做到丰富多彩，在灯穗、灯座上变化无穷，一盏灯上出现不同形象的图案一百余种，能做到玲珑剔透，形态逼真。

（3）扎彩

枣庄市民间扎彩艺术颇为丰富，遍及各集镇。民间艺人除在传统节日制作狮子、龙灯、竹马、旱船及各式花灯外，亦为财主婚丧等迷信活动扎制一些物品赖以糊口度日。品种有：结婚用的轿顶八仙人子、麒麟送子，嫁妆上的剪纸、洞房窗花、顶栅花等。殡葬用的纸幡、天鹅、把门将军、对狮、对虎、十二美女（弹唱歌舞妓），人子花（所谓四老四少、四盆花）、金山、银山等，节日文娱活动用的狮子、龙灯、竹马、旱船、花车、花篮云灯及各种花灯等。

 民间扎彩艺人，峄城区的陈培祥、吕干臣、吕长青等已去世，活着的仅有八星屯的宋永胜老艺人。