九寨沟处于从藏区到汉区,从牧区到农区的过渡地带,因此具有厚重的边缘文化色彩,民族有藏、羌、回、汉。九寨沟人的衣食往行、婚丧嫁娶和生产方式等,还保持着浓郁而古朴的藏族传统。
九寨沟藏族的宗教
虽然藏族是一个几乎全民信教的民族,但并非都信仰藏传佛教,在阿坝州境内有许多藏族是信仰历史久远的本波教的。
本波教是一种原始拜物教,相信风、雨、雷、电、草木、鸟兽、山林、河流都由神灵寄居和支配,都是神灵。九寨沟的藏族和附近田山四寨的藏族都信仰本波教,这就是在九寨沟的神话传说中,为什么每一座山都有一位有名有姓的山神的原因。
处于九寨沟内扎如马道上的扎如寺,是统领这一片教区的本波教寺院。扎如寺始建于十三世纪,为西藏高僧尕让尼玛所建,最高僧俗人员是喇嘛 ,采用世袭的方式 ,一代一代父子相传。 扎如寺举行三次大型庙会,吸引着九寨沟和附近一些寨子的藏族参加。每年正月十五日"嘛芝会"。
本波教同藏传佛教不一样,藏传佛教的六字真言密咒是"啊嘛哩叭咪哞",简称"嘛哩经",而本波教是八字真言密咒。"啊嘛芝嘛也萨来德",简称"嘛芝经"、"嘛芝会"就是以颂八字真言为主的庙会。这是一种祈愿新的一年风调雨顺、五谷丰登的欢乐庙会。
庙会期间除了念经之外,就是群众性的跳锅庄、舞狮子等娱乐活动了,十分热闹。 四月十五日是"哑巴会",哑吧会期间,信教群众自我节制饮食,在这一天两夜中不吃任何东西,只在心里默颂"哑吧经"。其目的是通过自己的苦行,感动神灵,使庄稼不受风、雹、虫等自然灾害。
腊月二十九日是年终消灾节。既感谢神灵在即将过去的一年里庇佑了这一方的生灵免受灾病之祸,又是祈求来年万事如意。在消灾节期间,除了僧众念消灾经外,藏族群则要头戴狮、虎、豹、鹿、牛、狗及鬼怪、人物的面具,跳"十二相",场面热闹欢快。 由于每个家庭都信教,所以,每年的大型宗教活动就是他们的传统节目,他们十分重视。在日常生活中,无论婚丧嫁娶,修房造屋等等方面,都能看见喇嘛们繁忙的活动,在这里,宗教已成为生活中的一部份。